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Text as provided by Yin-Shun Cultural and Educational Foundation
印順文敎基金會提供
原書標點
一 依何等世界衆生，現何等身，說何等法；因有淨土、穢土、增劫、減劫、小乘、
大乘種種不同之佛敎。在政治制度，社會生活皆已變更之現今中國民族，其佛敎亦
當然須革除從以前政俗所遺來之弊制與迷信，建立適應現今國情之新制與新信。然
數千年先德所留之精神的物質的遺產，亦不可不加意護持，依以整理而發揮光大，
俾佛敎能隨世運國運俱進。
二 佛敎或中國佛敎，當然有不可磨滅的眞理，與對於人生或國民廣大且殊勝之利益
。然在今中國民族中，已被掩於弊制與迷信，致國民中多有誤會而欲杜絕或消滅之
者。
三 民國以來佛敎之情狀，一方面由少數人之努力向社會開展，而增不少眞了解佛敎
之正信民衆；及產生一部分主張革新的僧衆。然一方面則仍有多數保持舊俗的僧衆
與民衆，頗占勢力，致扞格衝突而益現凌亂散漫之狀態。
四 中國佛敎今已處於危險滅亡之絕境，若非全國眞解正信於佛敎者，若緇、若素、
若新、若舊，共同聯合團結起來爲護持整理振興之運動，發揚佛敎眞善美的精神，
切實修自他兼利之行，以博中國民族及世界人類之同情，殆無存在的餘地！
本此四條宗旨，故有全國佛敎代表會議的發起。
一 提議附議者皆列爲發起人。由發起人推定籌備委員七人至九人，負責設立籌備處
以籌備之。
二 籌備處設於首都，由發起人議定籌備處簡章，交籌備委員向首都公安局備案施行
三 籌備處經費，先由發起人捐集之，或由江浙佛敎會先墊用之。
四 籌備處常務委員三人，一兼秘書，一兼會計、書記，一兼庶務、招待。
五 由籌備處電吿國民政府統轄下之各省區僧衆信衆團體，推定代表及提出議案，在
一月內齊集首都開會。但省區或學院代表到會時，須預繳五十元以上之臨時經費。
六 各省區代表至少一人，至多七人（例廣西無僧衆，或可僅推信佛居士一人。蘇省
江南江北應有僧代表各一人，居士代表一人；上海市與南京市僧及居士代表各一人
，共須七人。他若浙江應有浙西區、浙東區、普陀區僧代表各一人，居士一人，共
爲四人。湘省例同浙江。四川大省應僧四，居士二。安徽、山西各加九華僧代表，
五台僧代表一人，省各僧二，居士一。餘省皆可僧與居士各一人）。其僧代表須確
能代表該區寺僧者，其居士代表，亦須確能代表該省信衆者。
七 佛敎中之各學院各推代表一人，由敎師學生中公選出之。其資格不限敎師或學生
（例支那內學院一人，天台宗學院一人，武昌佛學院一人，成都佛學院、法界學院
、閩南佛學院各一人等）。
八 省區學院代表到過半數時，先開一預備會議，結束籌備處。推定大會職員，幷敦
請佛學專家⸺若竟無居士⸺，宗義專家⸺若淨土宗印光法師，天台宗諦閑法
師等⸺，僧制專家，法律專家⸺信佛之法學博士⸺，政治專家，敎育專家等
共十人至二十人爲指導員。
九 各省代表交來提案到齊，由大會秘書排定議事日程；各省佛團、個人皆得託代表
提案。
十 主席一人，副主席二人，各組審查員各若干人，由第一日正式會議選定之。
十一 各議員或非議員，如有臨時動議，須得議員十人以上之附議，方可提出。
一 成立一全國統一永久的法定佛敎團體，其會名及大綱由大會議定。推擧起草員起
草章程，再經大會通過，呈請國民政府及內政部批准施行。
二 在全國統一團體未成立前，於首都先成立一全國籌備處，各省分設省籌備處。限
半年完全成立。
三 議決各種整理僧寺之方案。
四 議決各信衆團體組織之方案。
五 議決僧衆與信衆之區別與關係。
六 議決僧衆敎育及佛敎對於社會設立之敎育。
七 議決佛敎對於社會應如何宣傳。
八 議決佛敎對於社會應辦之慈濟事業。
九 議決僧衆應如何擧辦農工事業以發展生計。
十 各議決案，皆納入全國統一佛敎團體章程，卽由全國統一佛敎團體爲執行機關。
十一 假定全國佛敎統一團體，曰「中國信佛民衆會」（中國佛敎會）。首都設中央
部，省設省部，縣設縣部，以爲決議執行一切佛敎事業之法團。